среда, 24 марта 2010
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
Прелестный спам мне пришел в коммент на медведевских кроликов. Сохраню пожалуй для истории)
Пишет Гость:
Пишет Гость:
24.03.2010 в 18:09
Голубее, чем Элтон Джон и пошлей, чем рекламный ролик.
Полицейская служба Соединенных Штатов не по детски взволнована угрозами в сторону Элтона Джона. Даже смогла арестовать какого-то злоумышленника. Как пишет какой-то дебильный рекламируемый сайт, данные наезды были спровоцированы некоторыми дебильными заявлениями в одном из интервью Элтона. Теперь, по всей видимости, ему нужно будет расплатиться за свои речи...
URL комментарияПолицейская служба Соединенных Штатов не по детски взволнована угрозами в сторону Элтона Джона. Даже смогла арестовать какого-то злоумышленника. Как пишет какой-то дебильный рекламируемый сайт, данные наезды были спровоцированы некоторыми дебильными заявлениями в одном из интервью Элтона. Теперь, по всей видимости, ему нужно будет расплатиться за свои речи...
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
24.03.2010 в 08:16
Пишет Wizzard Rick:Дык Сказочка
Одноактная пьеса.
Действующие лица: Юзер и Правообладатель.
читать дальше
Юзеру заламывают руки и уводят из комнаты. Темнота. Занавес.
(с)пёрто
URL записиОдноактная пьеса.
Действующие лица: Юзер и Правообладатель.
читать дальше
Юзеру заламывают руки и уводят из комнаты. Темнота. Занавес.
(с)пёрто
вторник, 23 марта 2010
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
Давно хотел у себя эту траву опубликовать. С нового года еще)
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
23.03.2010 в 15:56
Пишет Tressa_de_Foks:Цитата
Статья Льва Кощеева, я процитирую полностью.
Всего за два десятка лет отношение российского общества к Русской православной церкви изменилось от восторженного до устало-раздраженного – потому что стремительно и неожиданно для всех превратилась из гонимой в гонителя. Те, кто ратовал в конце 80-х за свободу вероисповеданий, и помыслить не мог, что его «подзащитные» станут давить права других.
Выяснилось, что от своих былых гонителей-большевиков она отличается не так уж сильно. То же стремление метить «символами веры» все площади и углы. То же стремление беспардонно диктовать всем и каждому правила жизни.
А по какому праву? Ну, как, - говорят нам, - Россия – православная страна. Большинство её граждан – православные. Но что такое в XXI веке «православная страна»? Или «протестантская страна»? Тысяча лет прошла под флагом православия – но мало ли под флагом чего прошли тысячелетия; вчерашний день – не сегодняшний день. Сегодня каждый сам выбирает себе веру, и не вера сплачивает людей в нацию.
И о каком православном большинстве мы говорим? Десятки миллионов людей послушно повторяют «я русский – значит, я православный» - но за этим нет никакой веры, нет никакого нравственного закона. Если смотреть на статистику потребления колбасы в православный пост – от силы десяток процентов верующих наберется.
Идея о том, что церковь вправе говорить от имени большинства населения или имеет историческое право на духовную власть – это миф. Мыльный пузырь. Пузырь с крестом.
Так почему от имени этого десятка процентов нам диктуют, как жить, что есть и какие книги читать? И требуют, чтобы на всех углах центра города стояли соответствующие храмы? Тем более, это ведь не храмы Западной Европы, которые стоят себе и стоят. У нас, вчера построивши храм, назавтра начинают требовать, чтобы в радиусе версты от храма не раздавалось громких песен, смеха, неподобающей рекламы и проч. Мол, иначе оскорбление чувств верующих. Так что завтра в центре немаленького города Екатеринбурга не останется места для массовых гуляний.
Собственно, даже большинство не имеет права диктовать меньшинству – что прогрессивная общественность и отстаивала в конце 80-х, добиваясь соблюдения прав верующих. Но меньшинство тем более не вправе диктовать большинству. Особенно, если учесть, что всего вышеупомянутого добивается не десяток процентов православных россиян, а горстка фанатиков и иерархов.
Российское общество долго терпело всё более амбициозные претензии РПЦ. Потом чаша стала переполняться. Первой ласточкой стало открытое письмо письмо Президенту Нобелевского лауреата физика Гинзбурга. Сейчас в Екатеринбурге сопротивление против православной гегемонии угрожает стать массовым, с петициями и пикетами. Причем против церкви выступают те люди, которые сегодня составляют славу этого города.
Потому что накипело. Эти люди уважают чужую свободу верить – но от своей свободы не откажутся.
URL записиСтатья Льва Кощеева, я процитирую полностью.
Всего за два десятка лет отношение российского общества к Русской православной церкви изменилось от восторженного до устало-раздраженного – потому что стремительно и неожиданно для всех превратилась из гонимой в гонителя. Те, кто ратовал в конце 80-х за свободу вероисповеданий, и помыслить не мог, что его «подзащитные» станут давить права других.
Выяснилось, что от своих былых гонителей-большевиков она отличается не так уж сильно. То же стремление метить «символами веры» все площади и углы. То же стремление беспардонно диктовать всем и каждому правила жизни.
А по какому праву? Ну, как, - говорят нам, - Россия – православная страна. Большинство её граждан – православные. Но что такое в XXI веке «православная страна»? Или «протестантская страна»? Тысяча лет прошла под флагом православия – но мало ли под флагом чего прошли тысячелетия; вчерашний день – не сегодняшний день. Сегодня каждый сам выбирает себе веру, и не вера сплачивает людей в нацию.
И о каком православном большинстве мы говорим? Десятки миллионов людей послушно повторяют «я русский – значит, я православный» - но за этим нет никакой веры, нет никакого нравственного закона. Если смотреть на статистику потребления колбасы в православный пост – от силы десяток процентов верующих наберется.
Идея о том, что церковь вправе говорить от имени большинства населения или имеет историческое право на духовную власть – это миф. Мыльный пузырь. Пузырь с крестом.
Так почему от имени этого десятка процентов нам диктуют, как жить, что есть и какие книги читать? И требуют, чтобы на всех углах центра города стояли соответствующие храмы? Тем более, это ведь не храмы Западной Европы, которые стоят себе и стоят. У нас, вчера построивши храм, назавтра начинают требовать, чтобы в радиусе версты от храма не раздавалось громких песен, смеха, неподобающей рекламы и проч. Мол, иначе оскорбление чувств верующих. Так что завтра в центре немаленького города Екатеринбурга не останется места для массовых гуляний.
Собственно, даже большинство не имеет права диктовать меньшинству – что прогрессивная общественность и отстаивала в конце 80-х, добиваясь соблюдения прав верующих. Но меньшинство тем более не вправе диктовать большинству. Особенно, если учесть, что всего вышеупомянутого добивается не десяток процентов православных россиян, а горстка фанатиков и иерархов.
Российское общество долго терпело всё более амбициозные претензии РПЦ. Потом чаша стала переполняться. Первой ласточкой стало открытое письмо письмо Президенту Нобелевского лауреата физика Гинзбурга. Сейчас в Екатеринбурге сопротивление против православной гегемонии угрожает стать массовым, с петициями и пикетами. Причем против церкви выступают те люди, которые сегодня составляют славу этого города.
Потому что накипело. Эти люди уважают чужую свободу верить – но от своей свободы не откажутся.
понедельник, 22 марта 2010
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
22.03.2010 в 15:53
Пишет Йорген:Митинг против храма на месте "Каменного цветка"
10 апреля в 12.00 у фонтана "Каменный цветок" планируется провести митинг против сноса фонтана и сквера, и строительства на этом месте очередного храма-новодела. По словам организаторов, с мэрией они предварительно уже договорились. За свою жизнь я был далеко не на одном митинге. Но - по работе. В этот раз у меня впервые появилось желание пойти не в качестве журналиста, а в качестве участника. Даст ли этот митинг какие-то плоды - фиг знает, загадывать не берусь. Но сходить планирую. Если на митинг никто не пойдет - храм будет точно. Если же горожане объединятся и выскажут свое мнение - есть шансы остановить ЗАО "РПЦ". Я этот шанс упускать не собираюсь.
ЗЫ: кросспост приветствуется
URL записи10 апреля в 12.00 у фонтана "Каменный цветок" планируется провести митинг против сноса фонтана и сквера, и строительства на этом месте очередного храма-новодела. По словам организаторов, с мэрией они предварительно уже договорились. За свою жизнь я был далеко не на одном митинге. Но - по работе. В этот раз у меня впервые появилось желание пойти не в качестве журналиста, а в качестве участника. Даст ли этот митинг какие-то плоды - фиг знает, загадывать не берусь. Но сходить планирую. Если на митинг никто не пойдет - храм будет точно. Если же горожане объединятся и выскажут свое мнение - есть шансы остановить ЗАО "РПЦ". Я этот шанс упускать не собираюсь.
ЗЫ: кросспост приветствуется
Как минимум постараюсь пойти.
воскресенье, 21 марта 2010
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
21.03.2010 в 14:33
Пишет З. ГорынычЪ:URL записи
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
суббота, 20 марта 2010
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
пятница, 19 марта 2010
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
19.03.2010 в 10:55
Пишет ПолиГраф:Новый вынос мозга для толпы народу! круче ассоциаций.
ИГРА: ОБЛОМИ:
Всё очень просто! Задача каждого участника обломать предыдущего, например:
"1-ый пишет: стреляюсь"
"2-ой обламывает его и пишет то, что он делает:
закончились пули
сплю"
"3-ий: на гвоздях
прыгаю с крыши" и т.д. и т.п.
Надеюсь, вы поняли)))) Тогда Вперед)
URL записиИГРА: ОБЛОМИ:
Всё очень просто! Задача каждого участника обломать предыдущего, например:
"1-ый пишет: стреляюсь"
"2-ой обламывает его и пишет то, что он делает:
закончились пули
сплю"
"3-ий: на гвоздях
прыгаю с крыши" и т.д. и т.п.
Надеюсь, вы поняли)))) Тогда Вперед)
Моё начало:
Готовлю ужин
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
Дэдлайн длящийся несколько месяцев начинает утомлять. В выходные по ходу опять надо на работу будет идти.
среда, 17 марта 2010
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
Уже байан но все забывал выложить.
Уфимский старшеклассник изобрел оружие будущего, в основу работы которого положен принцип действия адронного коллайдера.
Гауссовку, из детского ружья, на пальчиковых батарейках, ага.
Уфимский старшеклассник изобрел оружие будущего, в основу работы которого положен принцип действия адронного коллайдера.
Гауссовку, из детского ружья, на пальчиковых батарейках, ага.
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
Чего только люди не пили.
Коллекция винно-водочных загадочностей
Правда похоже к половине подписей нет фоток. Или и не должно быть...
Коллекция винно-водочных загадочностей
Правда похоже к половине подписей нет фоток. Или и не должно быть...
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
Про пришельцев, ушельцев и просто идиотов.
понедельник, 15 марта 2010
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
Активисты усмотрели в половом органе из снега след Артемия Лебедева
<...>Свою версию событий предложили участники группы «Волгоградский прорыв». По их мнению, скульптуру вылепили фанаты Артемия Лебедева, которые таким образом решили продемонстрировать свое отношение к Великой Отечественной войне и ветеранам.
По мнению лидера проекта «Волгоградский прорыв» Натальи Веселовой, снежная скульптура на улице маршала Чуйкова — это «очевидное проявление не только вандализма, но и нарастающих в обществе настроений по уменьшению роли советского народа в победе над гитлеровским фашизмом, которые усиленно насаждаются определенными кругами».<...>
Ложки нет. Хлеба нет. Мозга нет.
<...>Свою версию событий предложили участники группы «Волгоградский прорыв». По их мнению, скульптуру вылепили фанаты Артемия Лебедева, которые таким образом решили продемонстрировать свое отношение к Великой Отечественной войне и ветеранам.
По мнению лидера проекта «Волгоградский прорыв» Натальи Веселовой, снежная скульптура на улице маршала Чуйкова — это «очевидное проявление не только вандализма, но и нарастающих в обществе настроений по уменьшению роли советского народа в победе над гитлеровским фашизмом, которые усиленно насаждаются определенными кругами».<...>
Ложки нет. Хлеба нет. Мозга нет.
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.
15.03.2010 в 09:56
Пишет Маленький товарищ Микки-Маузер:15 марта 1927 года при Академии наук СССР был создан Музей по изучению женщины.
И это еще одно место, где стоило бы работать хотя бы ради удостоверения. Старший научный сотрудник Музея по изучению женщины, здравствуйте.
URL записиИ это еще одно место, где стоило бы работать хотя бы ради удостоверения. Старший научный сотрудник Музея по изучению женщины, здравствуйте.
воскресенье, 14 марта 2010
А я напьюсь безалкогольной водки в компании своих воображаемых друзей.